庆帝下令杖毙都察院左都御史赖明成，这一情节绝非君主一时冒失的任意之举。1.对皇权无上泰斗的悍然挑战赖明成的压根死因，在于他特地了东谈主臣的界限，公然看不起并挑战了庆帝落魄置疑的皆备泰斗。都察院虽有风闻奏事、监察百官的责任，但其职权鸿沟由天子界定。他携带御史集体跪宫门死谏的行为，名义是忠直敢言，实则已组成对皇权的群体性施压与公开威迫。这种将轨制赋予的监督权异化为造反皇权的火器的作念法，在庆帝眼中无异于图为不轨。庆帝必须用最酷烈的技术——当众杖毙这位都察院首长——向通盘文吏集团乃至六合宣告：皇权才是惟一的、至高的法律评释制定者和仲裁者，任何试图愚弄法律评释、裹带公论来挑战皇权的行为，都将被澈底碾碎。

2.对失控监察机构的冷凌弃整肃庆帝对都察院的起火早已有之。这个本应当作天子耳目、制衡显赫的机构，在赖明成的指令下，其矛头过于尖锐，致使开动酿成孤立的政事意识和影响力。他们以“清流”、“正义”自居，党同伐异，动辄群起而攻之，其标谤已非单纯纠察监犯，更成为朝堂党争的利器。赖明成当作领袖，未能灵验不断下属，反而呼风唤雨，使得都察院成为一股不受控的政事力量。庆帝杖毙赖明成，是对通盘都察院的一次毁灭性打击，旨在澈底败坏其凝华力和胆魄，将其打回“天子手中器具”的原位。此举杀鸡儆猴，让剩余的御史们显然：他们的存一火荣辱，完全系于君主一念之间，所谓的“风骨”在皆备暴力眼前摧枯拉朽。

3.对朝堂均衡的冷深嗜戴庆帝的管辖中枢是“均衡”。他需要朝堂上有不同的声息和势力彼此牵制，但前提是这种均衡必须完全掌控在他手中。赖明成的行为也可能被解读为某种政事家数的急前卫，其背后可能荫藏着更深头绪的职权博弈（。庆帝不允许任何一方势力过度延伸或最初冲突法律评释。杖毙赖明成，既是对失控点的胜仗断根，亦然对幕后可能存在的操盘手的严厉造就：谁念念借刀杀东谈主、烦嚣朝局，天子就会先撤废那把刀，致使可能反噬握刀者。此举强行中止了围绕范闲的这场政事风暴，将地方强行拉回庆帝预设的轨谈。

4.君主心术的极致体现庆帝此举，更是其精粹莫测的君主心术的赤裸展示：震慑群臣：以最血腥的口头告诉通盘臣子，不管官职多高、名声多清，在皇权眼前都是蝼蚁。赖明成的惨死，足以让通盘心存荣幸或妄念的臣子仗马寒蝉。设立皆备威权：赖明成是清流领袖，杀他最能体现皇权超越“清议”、“谈德”的绝世超伦。庆帝要用赖明成的血，将“顺我者昌，逆我者一火”的法例铭记在通盘东谈主心中。冷情的恶果：比较于漫长的政事博弈、职权制衡，胜仗身体散失是处置深重最澈底、最高效（在庆帝看来）的口头。这稳妥庆帝一贯的“实用倡导”和“为止导向”的管辖格调。

对“法律评释”的嘲弄：庆帝本东谈主即是最大的法律评释大致者。他愚弄都察院的轨制来竣事某些接头，但当这套轨制反过来威胁到他时，他绝不彷徨地用最原始、最悍戾的暴力将其败坏，这自己即是对所谓“朝廷标准”的最大讥诮，彰显了在庆国，唯独君主的意识才是终极法例。

论断：赖明成的死，名义是因“惹恼天颜”，实则是他荒谬代表的失控的都察院力量，在造作的时刻、以造作的口头，触碰了庆帝管辖的中枢禁忌——挑战皇权、大致均衡、脱离掌控。